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日本改编水浒传,梁山好汉变身革命战士

文章来源:第六下载作者:d6xz.com发布时间:2026-03-10 13:45

“那是对同志的背叛!”

黎明前黑暗笼罩,远处山脚下隐约站着两个人,一个是刚发表革命主张,被官府通缉的“笔杆子”,另一个是占山为王,斗争心强的“枪杆子”。

二人在这里顺利会师,一同望向远处缓缓升起的太阳,讨论起了“星星之火,可以燎原”的伟大愿景,以及“农村包围城市”的革命理论。

有点想举起右拳宣誓了

他们并不孤单,在他们背后,还有众多为他们摇旗呐喊的农民群众。而他们也无比坚信,自己所盼望的黎明即将到来。

直到接下来0帧跳出了下集预告“不好,林冲要被杀了。”我才意识到,刚刚出现的两个人是宋江和晁盖,而这部剧其实是“水浒传”。

这他娘也太离谱了!

重生之我在北宋闹革命

这段抽象的画面,出自前段时间日本播出的一部名为《北方谦三水浒传》(以下简称《北水》)的电视剧。它的原著是日本作家北方谦三的魔改版《水浒传》,大意即梁山好汉不再是“**,逼上梁山”,而是“主动上山,奇袭东京”。

日本小说已经这么逆天了吗

剧版《北水》第一眼看上去和原著最大的不同体现在称呼上,不是期待中的“欧尼酱”,而是一声一声的“同志”。

在剧版的开幕中,宋江在村庄外偶遇了一位在乱世中卖花的眼盲女孩,十分可怜。但画面一转,村庄被强盗屠杀,官府对此不予理睬,宋江就眼睁睁地看着小女孩死在自己怀中。

早已对官府失望透顶的宋江和鲁智深在寒冷的洞窟中思考,最终两人一起“龙场悟道”,开始走上了一条“武装夺取政权”道路。

在这条世界线中,宋江不再向往招安,而是通过遍地走访的方式,去考察民间疾苦,并逐步认清了腐朽的大宋朝廷,写下了《替天行道》的革命纲领。

鲁智深也奔走相告,担当起了传播消息的“地下党”,向所有对官家不满的能人志士传播革命消息,力图撬动这个黑暗的世界。

向王进宣讲《替天行道》的鲁智深

紧跟在后面出场的林冲在人物形象上也发生了极大的变化。与原著中那个被人欺负的“林猫猫”不同,《北水》中的林冲早早地就接触到了《替天行道》中的进步思想,成了宋江安排在朝廷内部的暗探。只不过他的遭遇就比较悲惨,不仅被识破身份,还被严刑拷打了一番。

和他一同被抓的还有妻子张蓝,在面对高俅的胁迫时,她为了保住林冲和宋江的革命底牌,选择了挥刀自尽。而后续林冲上山,也不再是被逼无奈走投无路,而是带着血海深仇的主动出击。

不得不品的日式经典桥段

为了应对这些铁了心要造反的梁山好汉,剧中虚构了一个反派组织——青莲寺。他的定位类似于明朝的东厂或者锦衣卫,由阴鸷狠辣的总帅袁明掌控,专门负责暗杀、渗透和镇压叛乱。

于是,一场轰轰烈烈的农民起义就爆发了。在“笔杆子”宋江、“枪杆子”晁盖,以及未来将要登场的“钱袋子”卢俊义的组织下,成功地在梁山泊拉起一支革命队伍。在这样一支队伍里人人平等,自然也就没有了施耐庵笔下的排座次。

不得不说,这太革命了。

哥们我啊,真搞过“革命”

其实会出现这种几近疯狂的魔改,和作者北方谦三本人早年间的经历有关。

北方谦三出生于1947年,可以说是二战后的第一批婴儿。50年代到60年代,不仅是他们这辈人逐渐成长的时期,还是当时日本左翼运动的高潮时期。

在那段独特的历史记忆中,他们对美军占领下的日本社会体制,产生了强烈的叛逆与抵抗情绪,爆发了多起左翼运动。

其中1968年的爆发的“全共斗运动”,北方谦三就亲自参与到了其中。

彼时,东京大学医学部学生对学校用“医师登记制”取代“研修医制”的做法有所不满,而展开了罢课抗议,后因双方调节处置失败,该事件最终发展成为了全校抗议事件,学生结成“全学共斗会议”。

而在另一端的日本大学也在不久前,调查出了一笔学校经费与美军的秘密研究有所联系。

这两起事件引起了日本社会反战群体的不满,成为了接下来大规模运动的导火索。学生校内运动逐渐发展成为了走上街头的抗议运动,多所高校进行声援呐喊,自此“全共斗运动”在日本各个角落全面开花。

在此期间,学生热情被全面激发,纷纷投身到了“全共斗运动”中。和北方谦三一同参加到“全共斗运动”中的还有著名作曲家坂本龙一,他们就像在“羽田斗争”时一样,头戴安全帽、手持棒球棍,相继走上街头,高举伟人像,反对资本主义,要民生,要公平。

因此,北方谦三在多年后才会把这些革命战士的形象套用在梁山好汉的身上。

不过《北水》中梁山好汉的结局也和“全共斗运动”一样,遭到了官方的全力镇压。

现实中日本的机动队逮捕了600多名学生,导致运动在短短一年后就迅速哑火;而在《北水》中,童贯率领的大军攻破梁山泊,宋江自杀殉难,倒在了熊熊燃烧的大火中,他们的革命几乎破产。

剧版还没有播到大结局

但小说毕竟是浪漫化叙事,一个宋江倒下了,千千万万个宋江站起来。

在《北水》中,杨志的养子杨令目睹了宋江为理想献身,被这份精神深深感化,随后接过了“替天行道”的大旗,带领幸存的其他梁山好汉和他们的后代们继续驰骋在反抗腐朽势力的战场上。

这就是北方谦三《大水浒传》的第二部《杨令传》,除此之外还有第三部《岳飞传》,依旧是以造反为核心精神进行的魔改小说。这部“三合一”的《大水浒传》曾经还获得了菊池宽奖,其中《北方谦三水浒传》获得了司马辽太郎奖。

两极分化的口碑

随着剧版《北水》的播出,越来越多的国内观众关注到了这部作品,与之而来的是两极分化的评价。

剧版《北水》大量的差评集中在对原著人物的魔改,以及在打斗环节上的短板。由于剧版仅有7集,大量的内容遭到了压缩,这就导致了剧版节奏较快,剧中人物脸谱化严重,很多角色的成长历程也显得十分敷衍。

好汉们错综复杂的个人恩怨被大幅度抹平,取而代之的则是一种近乎偏执的革命信仰。

经典招笑打戏

但这种近乎偏执的革命信仰,或许也是它能得到不少好评的原因。剧版《北水》在较快的节奏下,把北方谦三笔下的热血和反叛进行了重新演绎,从开局的“强抢生辰纲”到最后的“奇袭东京计划”,它把国人一直不敢拍,却又一直渴望的东西拍出来了。

在全球右转的大环境下,日本居然拍出来一部左翼气息浓厚的作品,在那个世界里,没有妥协,没有投降,只有为了同伴和理想燃烧到最后一刻的热血。

它或许不够精彩,或许不够全面,但它多多少少为我们提供了一个新的视角,来观察上世纪六七十年代日本的左翼运动潮流。

毕竟谁能知道作者笔下的奇袭东京,到底是东京汴梁还是日本东京呢?

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